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한국 축구 국가대표팀이 16강 탈락이후 월드컵 분위기가 착 가라앉고 있다. 그런데 논란이 될 만한 사항 하나가 웬지 빠져서 (다른 나라서 월드컵이 열려서 그런지 몰라도) 조금 심심하다.


붉은 악마가 그 명성을 만방에 펼치는 '월드컵'이 돌아오면 일부 기독교인들이 딴지를 걸곤하던 것이 생각이 났다. 왜 그런지는 밑에 다시 거론하겠지만, 2002년도에 한기총이 낸 요구때문이다.


아무튼 그 심심함은 한번 들려본 붉은 악마 홈페이지를 보고 싹 가셨다. 물론 나도 붉은 악마에 대해 몇번 비판했다. 하지만 그것은 순수 응원단체의 모습에서 변질된 부분을 말한 것이지 이미 세계적으로 브랜드화 되어버린 명칭에 대해서는 아니였다.


붉은 악마 게시판은 이 '명칭'을 가지고 논쟁이다. 물론 모든 기독교인들이 그러한 것은 아닐 것이다. 그러나 논쟁 자체가 될 수 없는 것을 가지고 소모적인 싸움을 붙히는 것이 안쓰럽다.


'붉은 악마'는 그냥 '붉은 악마'일 뿐이다.



-아해소리-



밑에는 2002년도에 '붉은 악마'에 관한 한기총의 딴지때문에 쓴 글이다. 지금 봐도 조금 어이없긴 하다.^^



기독교계의 '붉은악마는 악'이라는 주장



한국기독교총연합회(이하 한기총)은 지난 28일 자신들이 교육인적자원부(이하 교육부)에 민원을 제기했던 '붉은 악마의 초등교과서 게재 반대 의견'을 교육부 측에서 받아들였다고 발표했다.

한기총은 이달 초 초등학교 6학년 2학기 '사회과 탐구' 교과서 표지에 6월 월드컵 대회 당시 서울 시청앞에 붉은 색의 옷을 입은 시민들이 응원하는 사진이 게재된 것에 대해 '붉은 악마'라는 문구가 삽입되는 것은 반대한다는 공문을 교육부에 전달했고, 한기총 측에 따르면 교육부는 “악마라는 용어가 학생들에게 좋은 이미지를 떠올리지 않게 하는 것이 사실이며 교과서에 그 용어를 거리낌없이 구사하고 찬양하는 듯한 느낌을 주게 하는 것은 잘못이라고 생각한다” 라는 입장을 표명했다고 한다.


또한 한기총은 '붉은 악마'를 서울시가 이미지 제고를 위해 사용하는 것에 대해 반대입장을 표명하고, 동시에 '붉은 악마'를 지원한 S모 기업에 대한 소비자운동을 전개할 뜻도 밝혔다. 이미 한기총은 지난 2월에 '붉은 악마'대신 '붉은 호랑이'등의 대체안을 제시한 적도 있다. 한기총의 입장에서는 '붉은 악마'가 이 땅에 존재하는 것이 꺼림칙하다는 것이다. 그런데 그들의 이러한 주장을 살펴보면, 어느 한 단체의 일방적인 주장이라고 해도 '너무 앞서가는 것이 아닌가' 하는 우려를 금할 수 없다.


한기총이 교육부에 보냈다는 공문에서 '붉은 악마'의 표현이 교과서 등에 실리지 않아야 된다는 근거는 아래와 같다.


가. 본회를 비롯한 한국 기독교계는 축구국가대표팀 응원단 '붉은악마'의 명칭이 악마적 문화를 확산하고 부정적 국가 이미지를 형성할 수 있음을 염려하면서 개명운동을 벌인 바 있습니다.


. 이번 대회의 성공적 개최 요소의 하나인 응원은 '붉은악마'의 기폭제적 역할을 훨씬 뛰어 넘는 우리 축구국가대표팀의 선전과 국민적 관심을 이끌어 내려는 각계 각층의 노력이 한데 어우러지면서 국민들의 폭발적인 자발적 참여가 이루어져 우리 스스로가 놀랄 정도의 성황을 이루었습니다.


다. 그럼에도 불구하고 응원의 공과 칭찬은 일부 기업의 상업적인 후원과 지원을 등에 업은 '붉은악마'를 독점하다시피 했으며 일부 언론의 부풀리기로 우리 국민과 국가의 이미지를 '붉은악마'로 각인 시키는 결과를 초래했습니다.


. 이는 우리가 염려한 대로 월드컵의 열기가 가신 후에는 국외적으로는 대한민국의 이미지로 악마를 떠올리게 될 것이며, 국내적으로는 악마라는 단어를 친근하게 여겨 악에 대한 경계가 무뎌지는 현상을 초래하게 될 것입니다. 더구나 교과서에 마저 '붉은악마'를 부각시키는 내용이나 문구가 삽입 된다면 이를 고착하는 우를 범하게 되는 것이며, 권선징악(勸善懲惡)이라는 교육의 큰 흐름에 역행하는 처사가 될 것입니다.


한기총은 우리나라의 대외이미지가 '악마'로 인식되었다고 생각하는 모양이다. 그러나 언론 등에 보도되는 내용이나 실제 월드컵 이후 해외관광의 새로운 명소로 떠오른 터키 등을 다녀온 이들의 주장에는 한기총이 '염려'하는 부분은 찾아볼 수 없다.

그러나 무엇보다 한기총이 가장 우려하는 부분은 ‘라’항일 것이다. ‘악마’라는 단어가 ‘기독교 정신’에 위배되어 ‘악에 대한 경계’가 무뎌지며 이런 단어가 교과서에 실려서 ‘고착화’되는 문제가 생겨 ‘권선징악’의 교육 의도에 역행한다는 것이다. 과연 그런가?


지난 6월 한 달 동안 우리 국민들은 붉은 옷을 입고 다녔고, 스스로를 ‘붉은 악마’라고 지칭하였다. 한기총이 주장하는 것처럼 '일부 언론'이 국민의 모습을 각인시킨 것이 아닌 국민들 스스로 칭한 것이다. 그러나 이들의 생각에는 ‘한국 축구를 응원하는 대한민국 국민’으로서의 ‘붉은 악마’로서의 존재이지 그것이 일반적인 기독교에서 말하는 선에 대치되는 ‘악’의 존재는 아니었다.

즉 ‘붉은 악마’라는 말은 한국을 표현하는 하나의 대표 브랜드가 되어버린 것이다. 스스로를 ‘붉은 악마’라 지칭하는 이들 중에 이 말 때문에 ‘악’을 행하는 이들은 없을 것이다. 또한 교과서에 그러한 용어가 실린다고 해서 초등학교 학생들이 ‘악’해진다고 보기에는 무리가 있다.


그런데 한기총은 이에 너무 민감하게 반응하여 ‘붉은 악마’ 용어 자체 대해 거부감을 일으키며 공공적 성격의 인쇄물이나 행사에 이용되는 것을 적극적으로 반대하고 있는 것이다. 한기총은 이미 일상화 되어 국민들도 거리낌없이 받아들인 하나의 용어에 대해 그 본래의 뜻은 전혀 생각지도 않고 종교적 시각에서만 재단하려는 태도에서 벗어나야 된다고 생각한다.

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Posted by 아해소리


 

붉은 악마의 검은 상복 응원이 도마에 오르고, 이에 붉은 악마 집행부측이 사과문을 자신들의 홈페이지에 발표했습니다. 하지만 전체적으로 사과문이 아니라 해명문이라고 하는 것이 옳겠더군요.


붉은 악마에 대한 논쟁은 대기업의 후원을 받고, 또 앙골라전 표 분배에서의 문제점 등으로 인해 뜨겁게 시작됐습니다. 논점은, 거의 모든 내용이 붉은 악마는 이미 2002년도의 순수성을 가진 단체가 아닌, 상업성을 지녔고, 사업을 위한 단체로 변질되었다는 것이지요.


그런데 반대하는 입장에 계신 분들의 주장중에 이해하지 못하는 부분이 눈에 띄어 공개적 반박을 해보려 합니다.


"대한민국이 5대 0으로 지거나 프로리그가 제대로 굴러가지 못할 때는 관심없던 사람들이, 꾸준히 응원하고 한국 축구발전을 위해 열심히 뛴 붉은 악마를 욕할 자격이 있나"


이 주장에서 전 붉은 악마의 특권의식을 읽었습니다. 지금 자신들이 지원받는 모든 물질적 혜택에 대한 정당성을 확보하기 위한 주장일 뿐이라는 생각이 들었습니다. "지금껏 축구를 지지하고 응원했던 우리이기에 지금의 혜택은 정당하다"라고밖에 해석이 안되는것이지요. 


이는 또한 평소 붉은 악마들이 주장한 "모든 국민이 붉은 악마다"라는 사고방식이 극히 상업적 멘트였음을 또한 보여줍니다. 비판 받을 것은 비판 받아야 하고, 당당히 반박할 것은 반박해야지 '자격' 운운하는 것은 스스로의 특권화의 틀을 만들어버리는 것입니다. 이는 이번 앙골라전 침묵시위 사과문에서도 읽을 수 있습니다.


"사전에 많은 붉은악마 회원은 물론 일반 관중과 공감대가 형성되었어야 하는데, 그렇지 못했습니다."


스스로 붉은 악마 회원과 일반 관중을 나누는 표현. 그렇습니다. 이미 2002년이후에 붉은 악마가 조직화 상업화되면서 '붉은 악마 모임'에서 밝혔듯이 회원과 일반 관중은 나눠지기 시작했습니다.

대한민국 사람들이 1년 365일 모두 축구만 생각하고 살아갈 수 없습니다. 관심이 없었던 것이 아니라, 삶속에서 꾸준히 축구에 대한 관심을 표할 수가 없는 사람들이 더 많았던 것 뿐입니다. 그런데 여기서 만일 비판할 자격이 그어진다면, 붉은 악마의 문제를 지적할 사람은 '붉은 악마 회원'이나 꾸준히 돈대주는 기업밖에 할 수 없다는 겁니다.


또 국민들 중에는 농구를 좋아하는 사람도 있고, 배구를 좋아하는 사람도 있고 야구를 좋아하는 사람도 있습니다. 그러다가 국가간 대항전에는 다시 축구를 응원하고 우리 나라를 응원합니다. 이들에게 "축구 프로리그가 살아야 국가대표팀도 산다"며 국가대표팀을 응원하려면 평소 프로리그도 응원해야 한다고 말할 수 있을까요?


일부 사람들은 100여일도 안 남은 지금 붉은 악마든 붉은 닭이든, 아니면 기업의 이익때문에 자칫 응원이 분열될 수도 있다고 우려를 표하기도 합니다.


그런데 분열되면 어떻습니까. 혼자서 응원하면 어떻고, 마음 맞은 친구 서너명이서 TV보며 응원하면 어떻습니까? 광장에 나가서 어울려 응원할 사람은 하고, 차안에서 라디오 들으며 응원할 사람들은 또 그렇게 하면 되지 않겠습니까? 응원하는 순간 마음속은 그대로 뭉쳐있을테니까요.


어쩌면 붉은 악마에 대한 논쟁은 그만큼 2002년을 그리워하는 사람들의 헛된 기대와 허상때문에 일어나는 것이 아닐는지 생각해봅니다.

-아해소리-

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Posted by 아해소리


 

2002년 난 붉은 악마였다. 붉은 옷은 이탈리아전부터 입었으니 겉은 조금 늦었지만, 이미 폴란드전부터 '대~한민국'을 외치며 광화문 길바닥에 앉아 응원을 했으니, 속은 그때부터 붉은 악마였다. 신났다. 경기도 경기지만, 다른 사람들과 어울리는 것이 좋았다.


무엇보다 '어느 장소'든지 모두 응원공간이였고, 붉은 악마들의 공간이 되는 것이 좋았다. 호프집이든, 길바닥이든, 친구집이든, 하다못해 일하는 사무실을 비롯해 군막사까지도 한국전이 있는 날에 대한민국 국민이 있는 곳은 모두 붉은 악마들의 응원장소가 되었다.


거기서 시작된 힘은 우리에게는 생소한 '광장문화'라는 말을 만들어냈고, 이내 서울시청앞의 복잡한 도로를 서울시민에게 돌려주기도 했다.


그런 이제는 그게 힘들다는 생각이 들었다. 아니 그것은 지금뿐만 아니라, 붉은 악마가 기업화, 보다 조직화되면서 느껴졌고,  붉은 악마가 이끄는 국가대표 대항전때 응원을 가면서 분명해졌다.


지금은 국민들이 응원하는 공간이 붉은 악마의 공간이 되는 것이 아니라, 서포터즈에 가입했거나 혹은 붉은 악마 집행부와 스폰서계약을 맺은 기업이 주최하고 연예인을 모셔다(?)놓은 공간이 곧 응원공간이 되어버렸다.


다른 공간에서의 응원은 왠지 소외감을 낳게 만들었다. 특히 기업에서 제공하는 무슨무슨 공짜물품을 못받으면 제대로 응원하러 가지 않은 모양새까지 연출되는 꼴이 되었다.


붉은 악마는 이제 나와는 상관이 없는 조직이 되어버린 듯 하다.


2006년 대한민국 국가대표팀이 독일에 가서 다른 나라와 국가의 명예를 걸고 싸운다면, 난 대한민국 국민으로서 응원을 할 것이지, 붉은 악마의 자격으로 응원할 것 같지는 않다.


지금은 기업화되고 상업화되고 권력화된 붉은 악마가 "대한민국 모든 국민은 붉은 악마이다"라고 말하다면 '명예훼손'으로 소송이라도 걸고싶은 심정이다.

-아해소리-

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Posted by 아해소리